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  • 佛教中的“不可说”

    无法把禅的意思解释出来，所以只能用“不可说”来回答。其它很多很多的名词都是这样，我们无法回答，只能用“不可说”来回答。或者说“如人饮水，冷暖自知”。这个回答更是“不可说”了。 　　为什么会这样呢？学...的人又不懂佛教，错过了古人已经定义过的名词，从而让我们后人产生迷惑。明白了这点，我们又会对佛陀的能力产生敬仰。 　　所以，我们在看佛经的时候，要注意今、古人对名词定义上的区别，不要把两者的定义分开（...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465986956.html

  • 怎知道自己的本尊是哪一位？

    诸佛有无量之多，其化身更是无量﹔诸大菩萨也是无量的。所谓“本尊”，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永不放弃的主修法门。“本尊”并非西藏佛教独有的概念，你们汉人大多都以弥陀及观音为“本尊”，只是你们通常并不以这个名词称之而已，其概念是一样的。修持某个本尊，不代表你不尊敬其它佛众。本尊就是你专修的法门，以他来代表一切三宝及...

    祈竹仁波切

    |本尊|菩提心|十善业|护法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0809357657.html

  • 祈竹仁波切答：甚么是'本尊'？怎样可以知道自己的'本尊'是哪一位？

    祈竹仁波切答：诸佛有无量之多，其化身更是无量；诸大菩萨也是无量的。所谓'本尊'，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永不放弃的主修法门。'本尊'并非西藏佛教独有的概念，你们汉人大多都以弥陀及观音为'本尊'，只是你们通常并不以这个名词称之而已，其概念是一样的。修持某个本尊，不代表你不尊敬其它...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513010.html

  • 诸佛菩萨的禅定

    诸佛菩萨所说的各个法门法派都是方便说 所谓的方便说 就是随顺众生能够接受的方法 起目的就是让我们能够成就无上菩提 　　这就明确的看出了诸佛菩萨的一切所为了 我们学佛 学菩萨 不是单纯学习经纶当中的名词概念 要明白一切名词概念 都是对治我们贪嗔痴慢疑的 让我们放弃一切自私自利的念头以及对无浊恶世的执着 明白这个道理以后 剩余的就是如何去利益众生了 在现实当中利益众生就是我们常说的实修实证了　　我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112049495.html

  • 何为十善十恶

    十善：佛教名词。亦称十善业，指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条：不杀生，不偷盗 ，不邪淫。属于口业的有四条：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。属于意业的有三条：不贪欲，不嗔恚，不邪见。十善又分...皆名为善。或加以道名，以能通至乐果也。” 十恶：佛教名词。指佛教所说的十项罪业。据《法界次第初门》卷上之下记叙，一为杀生；二为偷盗，亦称不与取；三为邪淫；四为妄语，亦称虚诳语；五为两舌，亦称离间语；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122555006.html

  • 再谈梵本《唯识三十颂》汉译问题

    唯识三十颂》的第2、3、17、25、26、27六个颂里，其中除第2、3两个颂外，其余四个颂的vijn~apti（识）是与ma^tra(唯)组成一个复合名词“vijn~apti – ma^tra”（唯识）。到了第28 颂， vijn~a^na（识）代替vijn~apti组成另一个复合名词"vijn~a^na-ma^tra"（唯识），这就是说，颂文作者世亲菩萨似乎把vijn~apti与vijn~a^na...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540541796.html

  • 上海：18位法师进校园研读MBA

    遥远的名词，在大学的校园里就这样自然而然的联系在一起了。和尚不但要懂佛学，还得明白一点现代化管理，21世纪最缺的是什么？人才？不够准确，应该是复合型人才！ ...

    央视国际

    |上海|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/181109901.html

  • 赵朴初答：什么叫活佛？

    达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的，其实蒙藏佛教中并没有"活佛"这个名词。又傣族佛教比丘被称为"佛爷"，这也是汉人习俗...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06243910744.html

  • 如本法师答：“闭关”的实际意义何在？要具备什么条件才能闭关？

    　　如本法师答：闭关这个名词是禅宗的术语，具备有抖擞精神，保养圣胎(佛性)，透悟佛性(梵语buddha-dhatu)，成就佛性，圆满佛性之义。 　　历代禅宗的行者，若无破本参，就不得闭关，破本参就具有明心见性的条件，依此明心见性，方得闭关，因为没有明心见性者，一入关房，不得实际修法，不得其门而入，生死根源不得破，唯有虚度光阴而已！ 　　晚近以来，一些净土宗的行者，乃至一些修行者，动不动就要...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535812221.html

  • 如本法师答：为何菩萨的净土在众生？

    　　如本法师答：众生是菩萨的净土，这话如何而说呢？因为菩萨为了利他才能自利，突破我执，增长智慧；为了自利才能利他，兴大悲心，广度有情。并不是菩萨离开众生而独居，即可成就净土的，净土有两大类：一则四圣所得之净土。二则为众生而有之净土。可见净土是不能独居一方，净土是众生须要而有，若大家都成佛了，净土当下即成历史上的名词，虚有其名。 　　菩萨的信愿、慈悲（梵语maitrya）、智慧（梵语jnana）...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265312613.html
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